Before Stefan Zweig took his own li

Before Stefan Zweig took his own life, he recorded-with the pitilessaccuracy that springs from the coldness of genuine despair-what the world had given him and then done to him. He records the pleasure of fame and the curse of humiliation. He tells of the paradise from which he had been banished-the paradise of cultured [gehildeten] enjoyment, of meetings with like-minded and equally famous people, of infinite interest in the dead geniusesof humanity; penetrating into their private lives and gathering their personalrelics was the most enjoyable pursuit of an inactive existence. And then hetells of how he suddenly found himself facing a reality in which there wasnothing left to enjoy, in which those as famous as himself either avoided himor pitied him, and in which cultured [gehildete] curiosity about the past wascontinuously and unbearably disturbed by the tumult of the present, the murderous thunder of bombardment, the infinite humiliations at the hands of the authorities.

結果 (繁體中文) 1:

之前茨威格了自己的生命，他記錄，與無情的
精度從真正的絕望，這個世界給了他，然後對他做過的寒光做彈簧。他記錄了成名的快感和屈辱的詛咒。他告訴從他已經在天堂的培養[gehildeten]享受放逐-的天堂，會議，與志同道合，同樣有名的人，在死geniusesof人類無限的興趣; 滲透到他們的私人生活和收集他們personalrelics什麼最過癮的追求不活動的存在。然後，他怎麼突然發現自己面臨著，其中有wasnothing留下來享受現實，其中的那些一樣有名自己要么避免himor hetells可憐他，並在其中培養對過去[gehildete]好奇什麼
通過本的動盪，轟擊的殺氣風頭，在當局手中無窮恥連續難以忍受的不安。

結果 (繁體中文) 2:

在斯特凡·茲韋格自殺之前，他記錄與無情的
準確性，從真正的絕望的冷-什麼世界給了他，然後對他做。他記錄了名利的享受和屈辱的詛咒。他講述了他被放逐的天堂——文化[gehildeten]享受的天堂，與志同道合和同樣著名的人會面，對人類死去的天才無限感興趣;滲透到他們的私生活，收集他們的個人遺物是最愉快的追求一個不活躍的存在。然後，他講述了他如何突然發現自己面對一個現實，其中沒有什麼可享受的，在那些像他自己一樣著名的避免他或可憐他，其中培養[gehildete]對過去的好奇心是
持續和不受目前的喧囂，兇殘的轟擊雷聲，當局手中的無限屈辱。

結果 (繁體中文) 3:

在斯特凡·茨威格自殺之前，他用無情的筆錄
來自於真正絕望的冷酷的準確性，這個世界給了他什麼，然後又對他做了什麼。他記錄了名譽的樂趣和屈辱的競爭。他講述了他被驅逐出的天堂，那是一個有教養的享樂的天堂，他與志同道合、同樣有名的人會面，他對人類死去的天才有著無限的興趣；深入他們的私生活，收集他們的個人遺物，是對一種無生氣的生活最愉快的追求。他突然發現自己面對著一個沒有什麼可享受的現實，在這個現實中，像他這樣有名的人要麼躲著他，要麼可憐他，在這個現實中，人們對過去有著有教養的好奇心
時局的喧囂，炮轟的兇猛雷聲，當局手中的無限屈辱，不斷地令人無法忍受地感到不安。